未来や過去よりも、「今」を大切に生きる

人は心の中で、意識を「未来」に向けたり、「過去」へ移したりしながら暮らしています。

ところが、実は、今、目の前にあることが一番大切なのです。それにもかかわらず、多くの人はついつい「今」に目を向けることを忘れがちです。

意識の軸足をいつも「今」に置いておくようにしましょう。これが心を安定させるコツにもなります。

「これから先、どうなってしまうのだろう」と先々の心配ばかりしているよりも、今やらなければならないことに全力を注ぎましょう。

未来や過去に意識がかたよってしまうと、不安、後悔、恐れ、未練といったネガティブな感情で心が乱されやすくなってしまいます。

「今」を一番大切にしていくこと。それが心を安定させてくれるのです。

「思い通りにしたい」という思いを捨てる

この世のことで、自分の思い通りにできるものはほとんどありません。

ですから、「自分の思い通りにすることをあきらめる」のです。そうすれば、その時、動じることのない安らぎの境地が生まれます。それが「悟り」です。

いつまでも若々しくいたいと思っても、人は年齢とともに老けていきます。他人に「こうしてほしい。こうあって欲しい」と思っても、他人は自分の思い通りになってはくれません。それは夫や妻、また子供といった家族であっても同様です。

たとえ家族であっても、突き詰めれば、自分ではない他人であり、自分の思い通りになる存在ではないのです。

「思い通りにしたい」とがんばればがんばるほど、「思い通りにならない現実」にぶつかって、生きることが苦しくなっていくばかりです。

難しいことかもしれませんが、「思い通りにしたい」という思いを捨てると人生はとても楽になり、穏かに過ごせます。

苦痛はなぜ現われるか

人は苦痛を敵と見なします。けれども、決して苦痛は敵ではありません。苦痛は自己の生命が当たり前の道を歩まないで正道を踏みはずして間違った道を歩んでいることを知らせてくれる信号です。

それは私たちの忠実な信号手であり、自分が人たるの道を再び歩むように警告してくれる天の使いです。私たちが正道(神）を忘れて、自分の勝手次第のことをやっているときに再び自己を反省させて正道（神）の方へ心を振り向けさせてくれるのが苦痛なのです。

無常のものを常住のものと思い、朽ち果つべきものを永遠のものと思い、ただの幻に過ぎないものを実在だと思って、それらに執着していた心を一変させ、無常を無常とし、幻を幻とし、朽ち果つべきものを朽ち果つべきものと悟らせて、本当に常住なもの、金剛不壊（こんごうふえ）なものに心を振り向けさせてくれるのが苦痛なのです。

要らない人はいません

たとえ病気や老齢のために、人手がかかり、この人が生きていなければどんなに楽になるだろう、と思うように見えた人でも、その人の「困った存在」が「困らされた人」にさまざまなことを教えていくのです。

しかし、私たちは、困らされている時には、そんなことをとうてい承服できません。それがわかるのはずっと後になってからなのです。

慈しみの心

すべては心から出ています。心があって、考え、話し、行動しています。すべては心のあらわれですから、心が汚れていればすべては汚れたものになります。心がささくれだって荒れていれば、争いが起きます。心が苦しめば、どこにいても苦しい世界です。天国に行けたとしても苦しいでしょう。

逆に、心が安らかであれば、どこにいても安らかな世界になります。優しい慈しみの心があれば、すべては清らかになります。人間関係も円滑に進みます。平和な心があれば、平和な世界で暮らすことができます。

すべての発生源である心を清らかにすれば、自然に生きていけるようになります。誰と会話をしていても、その言葉は相手に対する憎しみや嫉妬、怒りの言葉にはなりません。相手を傷つける言葉ではなく、自然と他の生命に対して優しい言葉になっています。

まず優しい心を育てましょう。そうすれば、私たちの行動は優しい行動に変ります。慈しみの心さえあれば、生き方そのものが、そのまま正しい生き方になってしまうのです。

お釈迦さまは、「瞬時でも慈しみの心を育てなさい。それだけでも立派なことである」と説かれました。慈悲の心は何もせずに放っておいて生まれてくるものではありません。努力して育てていくものです。