未来（子孫）の幸福のために今日努力する

父母の根元は天地の令命にあり
身体の根元は父母の生育にあり
子孫の相続は夫婦の丹精にあり
父母の富貴は祖先の勤功にあり
わが身の富貴は父母の積善にあり
子孫の富貴は自己の勤労にあり
身命の長養は衣食住の三つにあり
衣食住の三つは田畑山林にあり
田畑山林は人民の勤耕にあり
今年の衣食は昨年の産業にあり
来年の衣食は今年の艱難にあり
年年歳歳報徳を忘るべからず


これは、二宮尊徳が残した「報徳訓」です。

子孫が繁栄するためには今日の精進が何より大切です。

未来（子孫達）の幸福のために今日努力しましょう。

出したものは必ず還って来ます。決して損をすることはありません。

いくつになっても変化し、成長する

真に道を求める人、一流の人達はいくつになっても変化し、成長しています。
五十、六十で人生がわかったように言う人は、すでに心がマンネリになっているのかもしれません。

天地から賜った自分という人格を年とともに成熟させ、もっとも完熟した形で生を終える、そういう人生を歩みたいものです。

そして、それまで自分の習得してきた技術や良く生きるための方法、考え方などをできる限り後から来る後輩、子孫のために役立つように、何らかの形で遺して置いてあげたいものです。

五薀皆空（ごうんかいくう）

五薀とは、「色・受・想・行・識」の五つの感覚レベルのことをいいます。

では、五つの薀（うん）というものを具体的に表してみましょう。

色、ある女性がいた。受、かわいいと受け止めた。結婚したいと思った、これが想。走って行って結婚してくださいと言った、これが行。お断りしますと言われた、これが識。そういう形で落ち着いた、これが識。

さて、そこにかわいい女性がいたと思うのは、実は空である。そしてその空であることを私ちは本物だと思って生きています。だから「空、即(すなわち)是（これ）・色」です。

受け止めたものが本当は空なのに、その空なるものは私の認識として受け止めたものなので、それも「空・即（すなわち）・是（これ）・受」なのです。

それでは、この「空」とは何かという話になります。
空とは存在はするが、性格づけされていない物事という意味です。

ありとあらゆるすべてのものは空。存在する・発生する・状況はあるが、その姿形が一定なわけではない、決まっているものではない。自分がそれを決めているのです。

病気になった。それがつらいと思うか、その結果として、自分が今までわからないことがたくさんわかるようになった、よかったよかったと思うか。どちらだと思うかは、本人の勝手です。本人の思想や考え方によります。

事故や災難、問題と思えるものもあらゆるものは空。全部自分が勝手に決めているだけです。

すべての現象、私たちが感じることは、本質は空です。これが五薀皆空（ごうんかいくう）ということです。

このことがわかった瞬間に、私たちは悩み・苦しみをゼロにすることができます。
悩みも苦しみも、結局自分が「いけないこと」「いやなこと」と、決め付けているだけなのかもしれません。

すべては学びです

あなたに起る出来事は、あなたのために起きている出来事です。
だからそれがどんなことであれ、怒ったり、悔しがったり、落胆したりしていると、それらはただの悪いことで終わってしまいます。

あらゆる出来事はそこから何か学べるようになっています。だから、何が起こっても何か学べるので「お得」です。

人、物、事件、現象、すべてのすべてはお互い学習の対象として存在しているのです。

宇宙の構造は一言で言うと「エキサピーコのスタディー」になっているそうです。

エキサピーコは魂みたいな概念です。鉱物、植物、動物、人間などに転生して最終的に宇宙の源に戻っていく（学習された経験や情報は宇宙の源に集められている）、という考え方です。

どんな人が幸せか？

どんな人が真の幸せ者なのでしょうか？

それは、どんなモノも、どんな状況も、どんなことも、すべてを幸せと解釈できる者が本当の真の幸せ者です。

目が見えること。耳が聞こえること。自分の足で歩けること。しゃべれること。多少でも食べる物があること。水があること。呼吸ができること。命があること。

どんなささやかなことにも感謝でき、満足できる者は真の幸せ者です。

本当は、この世（宇宙）には不足もなければ、困ったこともありません。その人が「そう」解釈してるだけなんです。