全ては「学び」のための神の恩寵

「喜」　「怒」　「哀」　「楽」、「生」　「老」　「病」　「死」、「喜ばしい出来事」
「悪と思える出来事」などには、視点を変えたり、捉え方を変えると、すべて「学び」があり、「気づき」があります。

宇宙には、これは絶対「良い出来事・良い事象」、絶対「悪い出来事・悪い事象」という区別はありません。

すべては、「学び」を創りだして、「機会」を与えてくれているだけです。

すべては体験者・観察者の解釈次第です。

肯定的に解釈していけば必ず肯定的な結果が得られるようになっています。

否定的に解釈するのも、肯定的に解釈するのも本人の自由です。

言葉の持つ重要性

脳のコンピュータは、言葉の意味を読み取る機械です。

考えていることも、しゃべっていることも、全部、言葉の意味を読み取り、体を使って表現しようとします。

ここで覚えておかなければならないのは、このコンピュータには人称がなく、言葉の意味を全部、自分のこととして読み取ってしまうということです。

人称がないということは、意志も主語もないということです。つまり、内容にかかわらず、言葉を使った人にすべてが反映されるようにできているのです。

ですから、どこかで見てきた、とてもつらい話をしていると、自分がつらい体験をしたわけでもないのに、脳のコンピュータは、それを読み取って、話している人を悲しくさせます。

他人の話でも、話をしている当事者の出来事として読み取ってしまうからです。

また、けんかをすると腹が立つのは、相手の言葉によってではなく、自分が発した言葉に腹を立てているということになります。

これがわかっていれば、争いごともそれほどおおごとにならずにすむに違いありません。

さて、このような脳のコンピュータの特徴を、もう少し具体的に考えてみましょう。

たとえば、女性が二人で話をしていたとします。

そこでＡさんがＢさんに、「Ｂさん、いつもきれいねえ」といったとしたら、この言葉に誰が反応するのでしょうか。

「きれいねえ」といわれたＢさんに反応するように思われますが、実は違います。
Ｂさんのことをほめているにもかかわらず、その言葉にＡさんが反応するのです。

つまり、言葉を発したＡさんの脳が「きれい」という言葉を読み取り、体に表現するのです。

ということは、ほめられたＢさんよりも、ほめたＡさんのほうが、美しく、きれいになるということです。

このように考えると、言葉は使った人にご利益があるということがわかります。

これは、どのような場合にも、どのような内容にも当てはまります。ですから、美しくなりたいと思うのなら、まわりにいる人を「美しい」とほめまくればよいのです。

逆に、人を傷つけるような言葉や、呪うような言葉を使えば、それもすべて自分にはね返ってきます。そういう訳で、日ごろからいい意味をもつ言葉を使うように心がけることがとても大切です。

自分がいい気持ちになれる言葉こそ、自分を高めてくれるのです。

こういうふうに、どんなことであっても、言葉に出したことは、すべてそれを発した人間に返ってくるのです。そう考えると、言葉というのは実に怖いものだということがわかります。

ここでもうひとつ大事な点は、ほめられたＢさんにも、実は少しだけご利益があるということです。

それはどういうときかというと、ほめられたＢさんが、その言葉を本気にしたときです。

ここが大事です。本気にして信じると、Ｂさんにも三割ぐらいのご利益があるのです。

言葉のもつ重要性が、これで少しはおわかりいただけたでしょうか。

悩みのない心

「悩み」のないときは、心に取り越し苦労というような思念現象も、またその他の消極的情念もいささかも発生しておりません。

そういう現象から察すると、明るい朗らかな人生に生きるには、まず悩みという心理現象を心に持たせないよう、平素から正しい準備を施すことが、何よりも肝心な人生の要諦であると言えます。

何事も比較をしない。自分と他人、自分の現在と過去、現在と未来。

過去の失敗ばかり思い出さない、未来の結果ばかり心配しない、思いを過去や未来に持っていかない。

つまり、持ち越し苦労。取り越し苦労をやめることです。

今だけに意識を集中させ、今を精一杯生きる。今だけに生きる。

さらに一歩すすめて、「思い」を持たない。その都度、その都度、目の前に現われた現象に淡々と対処していく。

いつも完全に「今」にいると苦悩がほとんどなくなります。

どんな時も頭からすぐ否定的な言葉を使わないこと

どんな時にも頭からすぐ否定的な言葉を使わないで、笑顔で「そうだね」と言ってあげましょう。

どうしても出来ないと思われましたら、「努力してみましょう」と応えることです。

これを続けておりますと、相手は無理を言わなくなってまいります。

人間性を練り、自らの人格を高め、深めていくために学ぶ

人はどんな環境にいても、その環境を生かして幸福のメロディを奏でることが、この世に生を受けた者に課せられた使命だと思います。

明末の儒者、呂新吾（りょしんご）にこういう言葉があります。
「学問の要訣はただ八箇の字にあり。徳性を涵養し、気質を変化す」

人が学ぶのは思いやりや誠実、勤勉、忍耐の心といった徳性というものを養い育て、悪い気質を良い気質に改めていくためだ、というのです。

私たちは人間性を練り、自らの人格を高め、深めていくために学ぶのです。

呂新吾はさらに言います。
「我を亡ぼす者は我なり。人、自ら亡ぼさずんば、誰か能（よ）く之を亡ぼさん」

どういう人生を送るか。すべては自分にあります。そして、自分の在り方は幼児を含め自分を取り巻くあらゆるものに良くも悪くも影響していきます。

そのことをすべての大人（成人）は忘れてはなりません。